아담스미스의 사상과 급진적 민주주의
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작성일 22-09-23 20:01
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그런 다음에야 개인적 열정은 추진체, 즉 행동을 유발하는 주자극체가 될 수 있을 것이다. 또…(To be continued )


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아담스미스의 사상과 급진적 민주주의
설명
다. 그는 여기에 더하여 동정심-개인적 이익이나 사회적 공리성에 대한 합리적 평가와는 아무런 관계도 없는 자연발생적 감정 혹은 정서-이 사회에서 강력한 힘을 행사한다고 믿었다. 18세기의 회의주의사상가 D. 흄에 많은 influence을 받은 그는 주어진 歷史(역사)적 현실내에서만 상식적, 부분적 방식으로 실제적 개혁이 이루어질 수 있다고 여기게 되었던 것이다. 말하자면 스미드의 사상은 T. 말서스나 D. 리카도 등 다른 경제학자들의 사상과 함께 英國의 초기 산업체제를 옹호하려 한 사람들에 의해 수용되었다는 것이다.
스미드의 도덕철학은, 이점에서는 공리주의자들과 상이했지만, 인간이란 자기만족 및 자기보존의 본능에 의해 움직인다고 믿은 점에서는 그들의 입장에 접근했다고 해야 할 것이다. 말하자면 스미드의 사상은 T. 말서스나 D. 리카도 등 다른 경제학자들의 사상과 함께 英國의 초기 산업체제를 옹호하려 한 사람들에 의해 수용되었다는 것이다. 또한 그는 행복은 쾌락과 고통의 계산에서보다는 ‘사랑받고 있다는 意識으로부터’온다고 믿었다.
스미드는 국가나 사회를 근본적으로 개조할 수 있다고 하는 어떤 주장도 옳지 않은 것으로 보았다. 18세기의 회의주의사상가 D. 흄에 많은 influence을 받은 그는 주어진 歷史(역사)적 현실내에서만 상식적, 부분적 방식으로 실제적 개혁이 이루어질 수 있다고 여기게 되었던 것이다. 말하자면 합리적 사용은 인간環境의 전반적 개조를 필요로하는 것은 아니었다. 그러나 그는 이 합리적 사용을 공리주의자들이나 공산주의적 계몽사상가들과는 다르게 보았다.
스미드의 도덕철학은, 이점에서는 공리주의자들과 상이했지만, 인간이란 자기만족 및 자기보존의 본능에 ...
아담스미스의 사상과 급진적 민주주의
1. 아담스미스의 사상
18세기의 또 다른 생산적인 사상가였던 아담 스미드(Adam Smith: 1723-90) 또한 벤덤과 동일하게 이용되고-혹은 오용되었다. 그러나 우리는 스미드를 19세기에 들어와 자본주의가 점차 발전해 감에 따라, 자본주의의 옹호자라기보다 오히려 민주적 급진주의자로 규정할 수도 있을 것이다.
스미드는 국가나 사회를 근본적으로 개조할 수 있다고 하는 어떤 주장도 옳지 않은 것으로 보았다.
스미드를 계몽주의적 전통에 분명히 들어가게 한 사상은 기본적으로 열정적 성격을 가진 인간성도 합리적으로 사용될 수 있다고 하는 신념이었다. 그러나 우리는 스미드를 19세기에 들어와 자본주의가 점차 발전해 감에 따라, 자본주의의 옹호자라기보다 오히려 민주적 급진주의자로 규정할 수도 있을 것이다.아담스미스,사상과,급진적,민주주,인문사회,레포트
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레포트/인문사회
아담스미스의 사상과 급진적 민주주의
1. 아담스미스의 사상
18세기의 또 다른 생산적인 사상가였던 아담 스미드(Adam Smith: 1723-90) 또한 벤덤과 동일하게 이용되고-혹은 오용되었다. 오히려 그도 인정하였듯이 어떤 권리는 보장되어야 하고-그 속에는 확고하게 확립된 재산권과 그것이 수반하는 모든 권리-제한적 기반 법칙도 확립되어야 한다.