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한국의금속공예

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작성일 22-09-22 06:43

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후기종의 대표는 부안 내소사 정우10년명종을 들 수가 있따
향로는 넓은 전을 갖추고 받침이 나팔형으로 된 향로의 형태를 갖추게 되는 바, 대표적인 것으로는 표충사향로, 봉은사향로, 금산사향로, 건봉사향로 등을 들 수 있고 이들 향로의 표면에는 범자, 연판문, 반룡문, 여의두문등을 상감하여 장식하고 동체의 색깔은 오동법으로 되어 있따
건국범종에 나타나는 가장 중요한 장식법은 비천상과 보살상이라 할 수 있으며 특히 고려왕조의 범종에서 보살상과 여래상으로 비천상 대신 변모되어 나타나는 양식은 극히 주목되는 중요한 점이라 할 수 있고 이것은 불교적 사상과 교리구명에 있어서도 중요시 된다고 보며 신라 불교전래 이후 신라는 독창적인 성격을 가지면서 서기 7세기경 부터는 자장, 원측, 원효, 의상등의 고승들을 배출하면서 불교의 사상체계를 정립하고 기반을 굳혔으며 교리의 종합과 요약를 기하여 단일화를 이르면서 호국불교와 왕실불교로서 역할을 다하여 신라사회의 정신계를 이끌어 나가는 원동력…(drop)



한국의금속공예
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그 예로서 범종은 10C에서부터 11C말까지는 신라종의 양식을 따른 것으로 되며 이것을 고려의 전기종이라 한다면 12C에서부터 14C까지는 종신과 종구의 비례가 1:1의 비율을 갖춘 왜소하고 도식화된 범종으로 변하며 종신의 비천이 여래나 보살로 변하고 있다는 사실이며 이때 이르러서 고려불교도 의식불교화 됨에 따라 각 사찰에 사물을 갖추는 형식으로 되어간다.한국의금속공예 , 한국의금속공예예체능레포트 ,
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다. 상원사동종, 봉덕사종, 월정사종, 실상사파종 그리고 그 이외에 日本 에 있는 신라종들인 바, 공통되는 것은 용통과 용뉴를 갖추어 대칭적인 비천을 배치하고 주악공양상으로 되어 있으며 몸통은 1:1.5, 1:2의 비율에 국가적 범종으로서 화엄사상에 의한 천인상으로 종의 몸체에 비천상을 표시하고 있는 점이다.
고려에 들어와서는 송, 요, 금,원과의 관계가 깊음에 China적인 기조가 고려文化(문화)의 각 분야에 반영되어 순수하고 기력이 넘치는 미술품은 나타내지 못하였다.

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주종을 이루는 것은 역시 상원사범종의 형식과 양식이 주류를 이룬다 하겠다.
REPORT 73(sv75)



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