[리포트] 구속론의 이해 및 이레네우스와 루피누스 비교 / 구속론의 이해 및 이레네우스와
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작성일 23-02-02 13:37
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실제 죄의 부패는, 오히려 구속되어 죄에서 해방되었다는 주장으로 말미암아 더욱 증대된다”고 했으며, 틸리히의 실존주의는 종교적 용어를 심리적 용어로 번역하여 죄는 ‘분리’이고 은혜는 ‘수용(受容)’이라고 말했다.
구속론의 이해 및 이레네우스와 루피누스 비교 목차 1. 보상과 구속의 여...
구속론의 이해 및 이레네우스와 루피누스 비교 목차. 보상과 구속의 여러 이야기들. 보속의 의미 . 이레네우스의 보속론. 루피누스의 쥐덫 보속론. 비교와 공헌 . 보상과 구속의 여러 이야기들 ① 보상설 오리게네스, 이레네우스, 루터 등이 주장했는데, 십자가상의 그리스도의 죽음을 통한 하느님의 직접적인 구속을 강조하였다. 한편 현대 신학자들은 구속신앙이 지닌 의미를 정이하는 데 고심하고 있다 R.K.불트만은 “구속적인 면에서 그리스도의 십자가는 단순한 신화적 사건이 아닐것이다. 왜냐하면, 인간과 하느님의 분리, 또는 인간과 하느님의 접근이 구속이라는 지점과 연결되기 때문이다 . 보속의 의미 좁은 의미의 보속(sacramental penance)은 고백성사(고해성사)의 구성 요소로서 고해 사제에 의하여 부과된 기도나 선행으로 구성되어 있으며 죄 사함을 받거나 용서를 받은 데 대한 대가로 지불하는 것은 아닐것이다. ② 만족설 안셀무스, 칼뱅, 브루너 등은 그리스도 안에서 하느님의 구속행위를 강조하는 것과, 인간 스스로 자신을 구원할 수 없다는 죄의 근본적인 성격을 연관시키고 있다 ③ 도덕감화설 P.아벨라르두스, F.E.슐라이에르마허, 부슈넬 등의 주장인데, 하느님의 주도권과 인간의 죄에 대한 쌍방의 관계를 전제하는 동시에, 하느님의 구속행위가 우리에게 어떤 효능이 있으며, 어떤 의미에서 가능한가를 說明(설명) 하는 것이다. 요컨대, 구속은 그리스도교 신앙의 중심사상이다. ”라고 했고, 라인홀드 니버는 “구속이란 죄의 부패를 제거한다는 보장을 하지는 않는다. . 그리스도의 귀한 피로 얻어진 결과는 어떤 인간적인 대가로도 갚을 수 없다. 여기서 ‘구속’은 수용된 상태를 말한다. 그러므로 가톨릭 윤리 신학상의 보속은 고...
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